原文
舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。尧乃赐舜衣,与琴,为筑仓禀,予牛羊。
译文
舜在历山耕种的时候,历山的人都主动地让出土地来;他在雷泽捕鱼的时候,雷泽的人都让出居住的地方;他在河滨制陶,河滨制作出来的陶器没有粗制劣造的。
他所在的地方,一年人们聚集起来形成了聚居地,二年的时间成为了一个小镇,到三年的时候形成了一个都市。
注释
畔:田地的界限。
让畔:让出田地的界限,《史记》典故,用作称颂君王德政。
苦窳:粗制滥造。窳读作yu,三声。
赐:奖赏,给予。
仓禀:储存粮食谷物的地方。
耕:从事农业劳动。
思慕:怀念;追慕。
畔:田地的界线,边。
渔:捕鱼。
雷泽:亦作靁泽、雷夏泽。《山海经》雷泽有雷神。据说故址在今河南濮阳范县濮城和山东菏泽鄄城境内。
邑:人民聚居之处;城市。
赏析
此文汇集了关于古代圣王舜的三个典故。第一段简要介绍了舜的基本信息,他特殊的生理特征在古代常被视作圣王或贤人的标志,为舜的形象增添了一层神秘与崇高的色彩;第二段展现了舜的孝顺与深情;第三段描写舜在不同地方的德行与影响力,体现了古代社会对于和谐、谦让美德的崇尚与追求。
简析
一个人的格局可以影响到身边的人。舜格局之大,只要是他在的地方,就自然而然形成谦让之风。
他的善良、勤劳、大气,就像一颗种子一样,播种在他所到之处,慢慢地在周围的人们之中生根、发芽,渐渐地,大家互相学习,互相影响,凝聚在一起。
舜以他的聪明才智和非凡的能力,影响了许多人,他以善亲人,以德服人,也令到人们愿意追随于他。
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2026-11-09
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